EN VANO ACORRALAN LOS IMPÍOS AL JUSTO (en la Alejandría del siglo I a.C. o en la España de hoy) *
"Pues se dijeron a sí mismos, discurriendo no rectamente: Corta y triste es nuestra vida, y no hay remedio cuando llega el fin del hombre, ni se sabe que nadie haya escapado del hades.
De improviso hemos sido engendrados, y después de esto seremos como si no hubiéramos sido; porque humo es la respiración de nuestras narices, y el pensamiento una centella del latido de nuestro corazón.
Extinguido éste, el cuerpo se vuelve ceniza y el espíritu se disipa como tenue aire.
Nuestro nombre caerá en el olvido con el tiempo, y nadie tendrá memoria de nuestras obras; y pasará nuestra vida como rastro de nube, y se disipará como niebla acosada por los rayos del sol y recargada por su calor.
Pues el paso de una sombra es nuestra vida, y sin retorno es nuestro fin, porque se pone el sello y no hay quien vuelva.
Venid, pues, y gocemos de los bienes presentes. Disfrutemos de lo creado ardorosamente como en la juventud.
Hartémonos de generosos vinos y de perfumes, y no se nos escape ninguna flor primaveral.
Coronémonos de capullos de rosas antes de que se marchiten; no haya prado que no huelle nuestra voluptuosidad.
Ninguno de nosotros falte a nuestras orgías, quede por doquier rastro de nuestras liviandades, porque ésta es nuestra porción y nuestra suerte.
Oprimamos al justo desvalido, no perdonemos a la viuda ni respetemos las canas añosas del anciano.
Sea nuestra fuerza norma de la justicia, pues la debilidad bien se ve que no sirve para nada.
Pongamos garlitos al justo, que nos fastidia y se opone a nuestro modo de obrar, pues nos echa en cara las infracciones de la Ley y nos reprocha las faltas de nuestra educación.
Pretende tener la ciencia de Dios y llamarse hijo del Señor.
Es censor de nuestra conducta; hasta el verle nos es insoportable.
Porque su vida en nada se parece a la de los otros, y sus sendas son extrañas.
Nos tiene por escorias, y se aparta de nuestras sendas como de impurezas; proclama dichosas las postrimerías de los justos y se gloría de tener a Dios por padre.
Veremos si sus palabras son verdaderas, y probaremos cuál es su salida.
Porque si el justo es hijo de Dios, Él lo acogerá y le librará de las manos de sus enemigos.
Probémosle con ultrajes y tormentos, y veamos su moderación, y probemos su paciencia.
Condenémosle a muerte afrentosa, pues, según sus palabras, hay quien vele por él.
Estos son sus pensamientos, pero se equivocan, porque los ciega su maldad.
Y desconocen los secretos de Dios, y no esperan la recompensa de santidad ni estiman el galardón de las almas irreprochables.
Porque Dios creó al hombre incorruptible y lo hizo a imagen de su naturaleza.
Mas por envidia del diablo entró la muerte en el mundo, y la experimentan los que le pertenecen.
Las almas de los justos están en las manos de Dios, y el tormento no las alcanzará.
A los ojos de los necios parecen haber muerto, y su partida es reputada por desdicha.
Su salida de entre nosotros, por aniquilamiento, pero están en paz.
Pues aunque a los ojos de los hombres fueran atormentados, su esperanza está llena de inmortalidad.
Después de un ligero castigo serán colmados de beneficios, porque Dios los probó y los halló dignos de sí.
Como el oro en el crisol los probó, y le fueron aceptos como sacrificio de holocausto.
Al tiempo de ser visitados brillarán y se propagarán como centellas en cañaveral.
Juzgarán a las naciones y dominarán sobre los pueblos, y su Señor reinará por los siglos.
Los que confían en Él conocerán la verdad, y los fieles a su amor permanecerán con Él, porque la gracia y la misericordia son para sus elegidos.
Pero los impíos, conforme a sus pensamientos, tendrán su castigo, pues despreciaron al justo y se apartaron del Señor.
Porque desdichado el que desprecia la sabiduría y la disciplina; su esperanza es vana, sus afanes estériles, e inútiles sus obras".
* Sabiduría 2.3, 1-11, "Sagrada Biblia", versión de Nácar-Colunga, Madrid, 1966, B.A.C.
