Jose Miguel dijo

Hola Emilio,

Refieres "corruptio optimi pesima" a España, pero ¿En qué es España lo mejor?
Por otra parte, lo español, en mi opinión, se muestra en grandes figuras - pocas, por cierto - más que en España como país.

12 Agosto 2009 | 02:16 PM

www-espacioblog-com-analog dijo

Gracias por tu comentario, que apunta a cuestiones realmente centrales, a las que aludiré de manera abreviada.
Es verdad que lo español se muestra sobre todo en unas pocas grandes figuras; con todo, ha sido necesaria la colaboración del pueblo para llevar a efecto renombradas empresas históricas. Y algunas incluso las ha hecho (o, al menos, iniciado) el pueblo solo, ante la dejación flagrante o el fallo de las instituciones (véase, por ejemplo, la guerra de la Independencia).
¿En qué ha representado España lo óptimo? En la acogida, defensa y propagación del cristianismo. A la vez, fue cuna de no pocos heterodoxos, aunque éstos quedasen en segundo plano. Para entender semejante estado de cosas viene bien reflexionar sobre el fenómeno de la "Leyenda Negra", pero también sobre la dualidad presente en el arquetipo del Sagitario. No por casualidad dice el refrán que "en España vamos siempre detrás de la Iglesia, unas veces con la vela, otras con la estaca".
¿En qué se traduce hoy la "corruptio optimi pessima"? A mi entender, en el relativismo que ha ido imponiéndose en las mentes y que explica lo que estamos viendo, por ejemplo, en la escena política. Indudablemente, los historiadores de dentro de unos años se verán en gran aprieto para dar una visión coherente de lo que está ocurriendo, hasta el punto de que los lectores pensarán que se trata de ciencia ficción.
Por lo demás, no hay que ser muy perspicaz para captar que, en España (y no sólo en España). el relativismo ambiental de hoy se asemeja a la tibieza de la que habla Ap 3, 15-16 y parece una "anticipación" o un "ensayo general" de la misma.

16 Agosto 2009 | 12:50 PM

José Luís Samper Martínez dijo

¿Tendrá algo que ver esa sobrenatural relación entre Rusia y España con el hecho de constituir las "fronteras" en las que el cristianismo entra en contacto con otras religiones? ¿No se ha ido constituyendo España, antes de cualquier constitución escrita, como escudo del cristianismo y propagadora del mismo? Y su quiebra, ¿no es la quiebra de esa fe?

16 Agosto 2009 | 05:45 PM

www-espacioblog-com-analog dijo

Gracias, José Luis. Creo que tus preguntas apuntan en la dirección justa y merecerían un desarrollo extenso. En primer lugar, podríamos abordar sus raíces cristianas: Santiago, uno de los dos "Boanerges" o "hijos del trueno", para España, junto con el Apóstol de las gentes; Andrés, hermano de Cefas, la "Cabeza" de la Iglesia, para Rusia. Luego están los avatares históricos: el Cisma de Oriente y el primer desgarrón en la "túnica inconsútil" de la Iglesia; el Cisma de Occidente y el papel de las tierras germánicas como abrigo de todo lo antirromano. La defensa del Papado como inseparable de la España católica. Es el escudo del que hablas. De la labor evangelizadora de España, ¿qué diremos que no haya reconocido, por ejemplo, Juan Pablo II, justamente en 1992, cuando tantos españoles se avergonzaban de ella, cuando no renegaban? Por eso dices muy bien que la quiebra de la fe es para España su propia quiebra. Para lamentar semejante desgracia en toda su crudeza tendríamos que acudir a algunos Salmos y, sobre todo, a Jeremías.
Yo la veo como un signo claramente apocalíptico. Y algo semejante ha pensado quien convocó la renovación de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, aunque sólo se haya realizado hasta cierto punto al no cumplirse todos los requisitos.
Pero no perdamos la esperanza: si, como dijeron varios Papas, entre ellos Juan Pablo II, "estamos en el corazón de las profecías", tenemos motivos
para alegrarnos, pues el desenlace no es dudoso.

18 Agosto 2009 | 12:02 AM