SOBRE LA PASIÓN DE LA IGLESIA

-¿Se puede hablar de la pasión de la Iglesia, a imagen de la de Cristo? Indudablemente, sí, ya que ella se identifica con su Cabeza y Maestro. Por consiguiente, al igual que el creyente ha de completar en su cuerpo "lo que falta a la pasión de Cristo", como dice san Pablo, también la Iglesia, entidad colectiva, ha de experimentar el sufrimiento por el que pasó Cristo, salvadas, naturalmente, las distancias y al margen de los defectos humanos que la caracterizan. Por tanto, la culpa del rechazo que sufre la Iglesia en nuestra época no hay que cargarla únicamente sobre el comportamiento indigno de sus miembros. Y esto vale para cada época tomada en particular y para la entera historia de la Iglesia, en cuyo caso, la pasión de la Iglesia irá seguida de su "muerte" y "resurrección" en la etapa final.

-Para comprender la índole de esta pasión ayudará mucho leer los capítulos finales del Apocalipsis.

-En el plano de las "inclinaciones", convendrá consultar el tema de la Era Cristiana, así como el de la muerte de Cristo y el de Pentecostés. Y habrá que estudiar especialmente el sector VIII. Por lo demás, los aspectos entre planetas lentos resultan significativos. Así, en la actualidad, la pasión de la Iglesia viene definida por un conflicto particularmente agudo entre Saturno en Virgo y Urano en Piscis, es decir, entre una cotidianeidad marcada por la "tradición" y unas situaciones de excepción en las que se manifiesta la "novedad".

-Sobre la pasión de cada uno de los cristianos: si la Iglesia tiene un tema natal en el que aparecen las "inclinaciones" relacionadas con la pasión, también en el tema del individuo concreto podemos ver la índole de su pasión. Como en el caso de la Iglesia, observaremos especialmente el sector VIII: el signo interesado y los planetas en cuestión representan aquellas personas, fuerzas, intereses o cosas que ponen a prueba mi ser y tienden a purificarlo. Por eso los tránsitos de dichos planetas en ángulos con el Ascendente, su regente y los planetas relacionados con la I marcarán épocas de prueba o sufrimiento

-Hemos hablado de la VIII, pero no hay que olvidar a Plutón, regente del signo octavo, Escorpión y significador de la "muerte" en sus diferentes niveles (aunque también sea regente de Aries, significador de la "nueva vida").

-Aplicado el simbolismo de Plutón a la pasión de la Iglesia, observamos cómo en el tema de la Era Cristiana aparece el planeta en casa I en conjunción con Júpiter (de ahí la importancia de la pasada conjunción (finales de 2007 y principios de 2008) que se produjo al final de Sagitario y en los primeros grados de Capricornio.

-Naturaleza-gracia: como en otras ocasiones, se trata de subrayar que el esquema "natural" puede venir perfeccionado por la voluntad auxiliada por la gracia o empeorado por la voluntad operando en contra de la gracia. No cabe, pues, abandonarse ante una configuración astral "favorable" o "benéfica", ni desesperarse ante otra abiertamente "desfavorable" o "maléfica".

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