Nodo ascendente=fusión interiorizada/Nodo ascendente=fusión exterior o pasiva/Punto medio del hemisferio ascendente=separación máxima antes de la fusión exterior/Punto medio del hemisferio descendente=distancia máxima anterior a la fusión interiorizada.

El segundo supone, por tanto, la distancia alma-espíritu anterior a la fusión interior; el primero expresa la distancia anterior a la fusión exterior. Parece lógico pensar que el segundo, comprendido en el hemisferio descendente, simboliza el aspecto que favorece la unión interior; el primero, comprendido en el hemisferio superior, simboliza el aspecto vertido hacia la unión exterior. El segundo es el momento y el lugar en que "lo de arriba" va a descender; el primero es el momento y lugar en que "lo de abajo" va a ascender.

Por tanto, el segundo designa la fase distanciadora del "para-sí"; el primero habrá que referirlo a la fase de aproximación del mismo. Semejanza con las "puertas solsticiales", de las cuales la que sigue a la fase ascendente del Sol es "humana" o "descendente", y la otra, "divina" o "ascendente".

Por consiguiente, hay dos puntos en los que la sensación de división o de distancia es máxima: las mitades de una y otra semicircunferencia, o sea los aspectos de cuadratura. En cambio, en ambos nodos el sentimiento de fusión es máximo. Es verdad que ambas experiencias de fusión se distinguen claramente entre sí(una es activa; la otra, pasiva). Pero también se distinguen las experiencias de separación: una viene de la unidad del principio y, por tanto, supone un distanciamiento, a la vez que una pérdida de la "subjetividad"; la otra va hacia ella desde la unidad del punto medio.

En rigor, el acoplamiento fenomenológico puede ser evocado de un modo bastante directo por cualquier pareja planetaria(Sol‑Luna, Marte‑Venus, etc.), por cualquier par de casas opuestas(en especial I‑VII)y, sobre todo, por cualquier eje nodal, en donde el nodo descendente simbolizará el principio de la epojé, la necesidad de abandonar el mundo "natural", ya se trate de 0ºLibra, punto de contacto exterior entre el ecuador y la eclíptica, es decir, entre el ámbito del "cuerpo" y el del "espíritu", ya hablemos de la "Cola del Dragón", punto de contacto exterior o pasivo entre el "alma" y el "espíritu", ya hagamos referencia al contacto exterior entre el plano del horizonte y la eclíptica, a saber, al Descendente, que señala la fusión entre el "cuerpo individualizado" y el "espíritu". En cuanto al nodo ascendente, señalará la plena posesión de la epojé o, al menos, el ejercicio consciente de la misma, bien sea 0ºAries como punto de contacto interior entre "cuerpo" y "espíritu", o la "Cabeza

del Dragón", contacto interior y activo entre "alma" y "espíritu"; o bien el Ascendente, que es el contacto interior o activo entre el "cuerpo individualizado" y el"espíritu".

Viene a propósito a nuestra memoria el esquema antropológico de S.Ireneo, que empareja cuerpo y espíritu y coloca al alma en una posición secundaria, como vehículo otorgado al hombre con vistas a su existencia intramundana. Como en el sistema astrológico, el alma(Luna) cumple un papel intermediario entre el cuerpo(Tierra) y el espíritu (Sol). El cuerpo ha de ser guiado por el alma hasta el espíritu. Lo cual se expresaría astrológicamente mediante el contacto entre cualquiera de los dos extremos del eje de los equinoccios y cualquiera de los nodos, esto en el macrocosmos, o bien entre Asc. o Dsc. y cualquiera de los nodos, en el microcosmos. Así se producirá el contacto "espíritu"(plano de la eclíptica)‑"cuerpo"(plano del horizonte) a través del "alma"(plano lunar). (continuará)