PARA UNA ONTOLOGÍA DEL NÚMERO

-Si la serie de los números en su dimensión cuantitativa va de menor a mayor y de los “átomos” del universo al universo como totalidad (una totalidad que se identifica con el infinito matemático, el cual, propiamente hablando, no es un número), la misma serie en su dimensión cualitativa u ontológica va de mayor a menor y de la unidad o totalidad del mundo a sus componentes últimos, a la pluralidad sin fin.

-Pero tanto el sentido cuantitativo como el cualitativo se refieren directamente al mundo. En cuanto a una posible referencia a la Trascendencia, solo es posible a partir de la serie cualitativa, la única en la que la Unidad puede ser concebida (supuesta siempre la analogía del ser) como infinita en acto (en el caso de Dios, naturalmente).

-¿Cómo establecer entonces la jerarquía de los números? En lo más alto, la Unidad Trascendente que es Dios. ¿Y la Trinidad divina, puede “deducirse” de la unidad? No, puesto que 2 y 3 son ya números. Eso sí, podemos considerarlos, junto con la unidad, como los tres “primos primos” y, en este sentido, pueden servirnos para comprender mediante una analogía del ser convenientemente “depurada”, las Personas divinas.

-En lo que se refiere a la creación, viene constituida por una jerarquía que va de 2 a infinito, ya se trate de números primos o compuestos.

-Eso sí, en los distintos niveles de la creación los números primos son elementos irreductibles, verdaderas “replicaciones” de la unidad, por inferior que pueda ser el lugar que ocupen en la jerarquía numérica. Son, por así decirlo, la última y radical concesión de la Unidad divina a la pluralidad que es el Universo. Quizá por ello han llamado siempre la atención de las más poderosas mentes matemáticas y sirvieron de inspiración para comprender intuitivamente algunos conceptos teológicos, tales como el de “deificación” (es interesante observar cómo Adrienne von Speyr relacionó la diversidad de los santos con la de los números primos).

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