LAS CLAVES DE LA ESCRITURA: UN TEXTO FUNDAMENTAL DE SAN BUENAVENTURA

"12. Pero es de notar que así como Dios en seis días hizo el mundo y el día séptimo descansó, así el cuerpo místico de Cristo tiene seis edades y una séptima que corre junto con la sexta, más la octava. Estas son las razones seminales para conocer las Escrituras. La primera edad, a modo de infancia, corre desde Adán hasta Noé. Porque Dios en el principio puso como en semilla lo que después brotó en el hecho místico o en la obra. El primer día significa el primer tiempo, en el que se da al hombre la luz y el conocimiento; y ésta es la infancia, que desaparece con el olvido; y así todo lo que sucedió hasta aquel tiempo en que por el diluvio desaparecieron todos los animales, fuera de los que estuvieron con Noé.

13. El segundo tiempo corresponde al segundo día y a la edad de la niñez, porque entonces fue hecho el firmamento en medio de las aguas; y en este tiempo se hizo la alianza por el arca, para que no pereciesen los hombres por las aguas inferiores, y por el arco iris, para que en adelante no pereciesen por el diluvio. Y así como en la niñez los niños hablan y aprenden a hablar, así en el segundo tiempo se dividieron las lenguas. Y esta edad dura desde Noé hasta Abraham.

14. El tercer día la tierra produjo, y en la tercera edad, o sea, en la adolescencia, el hombre es capaz de engendrar. Y en la tercera edad, que dura desde Abraham a David, comenzó a florecer la sinagoga en Abraham, por la circuncisión hecha en su carne.

15. El cuarto día fueron hechas las lumbreras del cielo, y fue adornado el cielo; y responde a la edad de la juventud, porque esta edad es apta para la sabiduría. Y en la cuarta edad o tiempo, que dura desde David hasta la transmigración de Babilonia, estuvieron en vigor y florecieron el reino y el sacerdocio, como dos lumbreras, y las estrellas fueron los Profetas.

16. El quinto día fueron creados los peces; y responde a la ancianidad, cuando comienza ya a disminuir el calor, así en la quinta edad; o sea, desde la transmigración de Babilonia hasta Cristo, la sinagoga comenzó a desfallecer y a envejecer y a perder autoridad.

17. El sexto día fue creado el hombre, el rey de las bestias, y responde a la vejez, que es edad madura y apta para la sabiduría, y corresponde a la sexta edad, que corre desde Cristo hasta el fin del mundo; y en la sexta edad nació Cristo, el sexto día de la semana fue crucificado, el sexto mes de la concepción de San Juan fue concebido. La sabiduría, pues, se encarnó en la sexta edad.

18. La séptima edad corre junto con la sexta; es el descanso de las almas después de la pasión de Cristo. A éstas sigue la edad octava, o sea, la resurrección, de la que el Salmista dice: Al amanecer me pondré en tu presencia y te contemplaré, porque no eres tú un Dios que ame la iniquidad. Y es el retorno a lo primero, porque después del séptimo día se vuelve al primero. Estas son las semillas arrojadas para la inteligencia de las Escrituras, que son producidas por aquellos árboles, según la exposición común; y de esta forma el tiempo se divide en siete edades.

19. Según otros, el tiempo se reduce a cinco edades; y de esto habla Cristo, cuando propone cinco vocaciones: El reino de los cielos se parece a un padre de familias que al romper el día salió a alquilar jornaleros para su viña, esto es, al romper el día, a la hora de tercia, a la de sexta, a la de nona y a la undécima. El romper el día fue el comienzo de la creación, porque colocó Dios al hombre en el paraíso y le mandó que lo cuidase y guardase. Pero todavía no tenía azadón ni escardillo; pero los podía hacer de los árboles, que estaban a su disposición. La segunda vocación fue por medio del castigo hasta la época de Noé, que predicaba que fuesen más precavidos. La tercera, en la época de Abraham, que fue adorador de Dios y levantó altares, y esta edad corre hasta Moisés. La cuarta, en la época de Moisés, por la Ley y por los milagros, y ésta dura hasta Cristo. La quinta fue bajo Cristo y por medio de Cristo por la penitencia, a la que a todos llamó, lo mismo que a las bodas.

20. Según los Santos modernos antiguos, se distinguen tres tiempos, a saber, el de la ley de la naturaleza, el de la ley escrita y el de la ley de la gracia. El número septenario se apropia al Espíritu Santo por los siete carismas de gracias; el número quinario, al Hijo por los cinco sentidos espirituales -figurando esto, el ala del Querubín tenía cinco codos-; el número ternario, al Padre, porque el número ternario es el principio de las cosas perfectas; asimismo, al Padre le corresponden tres nociones, porque es generante, innascible y espirante. La ley es triple: escrita dentro, como ley natural; propuesta de afuera, como ley escrita; infundida de arriba, como la ley de gracia. Estos son los semilleros, y el que los ignora, o sea, el que ignora estos tiempos, no puede llegar al misterio de las Escrituras.

21. Junta las siete edades, las cinco vocaciones y los tres tiempos, y tendrás el número de quince, número que contiene un misterio, como lo demuestra San Jerónimo. Por la venida del Espíritu Santo sobre ciento veinte creyentes (1): por estos quince grados tiene que subir el sol sobre nuestro hemisferio en una hora; porque si el día natural tiene veinticuatro horas, y cada constelación treinta grados, y cada día se recorren doce constelaciones, necesariamente se sigue que en una hora se eleva el sol sobre nuestro hemisferio quince grados, y éste es el amanecer de la resurrección, cuando nos encontramos en el fin del mundo: Al amanecer, dice, me pondré en tu presencia y te contemplaré. Estos semilleros quedan considerados de una manera absoluta."(Colaciones sobre el Hexaémeron, en "OBRAS DE SAN BUENAVENTURA", III, Madrid, 1972, BAC, 413-417).

(1) El "triangular" de un número, n, es la suma de los miembros de la progresión aritmética 1+2+3+...+n, que simboliza algo así como la "recapitulación" del número en cuestión. Se calcula, pues, mediante la fórmula n(n+1):2. Nótese que 120 es el "triangular" de 15. Observemos, además, que 15 es el valor numérico de uno de los nombres divinos, "Yah", que se compone de las letras Iod y He.

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