-A propósito del libro de Anselm Grün, "La mitad de la vida como tarea espiritual" (prologado por Carlos Castro Cubells), un texto surgido a raíz de una reflexión sobre la crisis de identidad de algunos monjes hacia la mitad de la vida.

-Lo fundamental del libro: el autor reflexiona sobre algunos textos de Tauler sobre el particular, para concluir con referencias al pensamiento de Jung.

-Nos viene de inmediato a la mente el"nel mezzo del camin della mia vita" del Dante.

-Sin entrar a discutir la concepción jungiana de la "conjunción de los opuestos", a la cual tendríamos que formular notables reparos, nos limitaremos a abordar brevemente el tema en clave astrológica: la "inversión de los polos" que se manifiesta en la mitad de la vida,como el aspecto de "oposición", se muestra como una "muerte" y un "renacimiento". Se trata, pues, de una relativización o, en el peor de los casos, de una negación de todo lo profesado hasta ahora.

-La inversión que lleva consigo la "mitad de la vida" nos ofrece la posibilidad de augurar cómo será esa época en cada sujeto (dejando siempre a salvo, claro está, el adagio "Los astros inclinan, pero no obligan") aunque no podamos precisar el cuándo.Basta con interpretar la índole del DSC. La alusión a su regente matizará la época en que se dejarán sentir los efectos de la crisis: si está en el DSC., se manifestarán de modo simultáneo; si se sitúa antes, se podrá hablar de "prólogos"; y si lo hallamos después del DSC., de "epílogos".

-Y, lógicamente, semejante relativización está conectada con la "coniunctio oppositorum" (véase Jung, "Psicología y alquimia", "Las raíces de la conciencia" y otros). Por consiguiente, habrá que examinar el tema astral que resulta de colocar el DSC. como nuevo ASC. Por lo demás, el DSC. y su regente servirá para conocer, sincrónicamente, cómo es la alteridad de un sujeto y qué posibilidades tiene de manifestarse armónicamente.

-Evidentemente, la crisis de la mitad de la vida es análoga a la que experimenta el sujeto en el momento del matrimonio, aunque en algunas personas pueda identificarse con ella, una cuestión importantísima y digna de ser abordada en cualquier biografía.

-Las casas tienen dos dimensiones: "sincrónica", cuando se las entiende al margen del desarrollo temporal, y "diacrónica", en cuanto se relacionan con el tiempo. Así la "mitad de la vida" viene regida por el DSC. en sentido dinámico e histórico, el cual DSC. rige también el matrimonio, las alianzas, las sociedades en sentido sincrónico.

-¿Está justificada esta visión? Sí, pero habremos de tener en cuenta la acción del regente del DSC.Diremos entoncesque el DSC. gobierna la "mitad de la vida", mientras que su regente dice relación a otras épocas, a no ser que se halle en conjunción con el mismo DSC o próximo a él. Eso sí, el tránsito de dicho regente en oposición con su lugar radical también nos informará sobre la crisis en cuestión.

-Por supuesto, no hay que olvidar los aspectos de oposición que los planetas próximos al DSC.(si los hay)forman con su posición natal. Ni tampoco la oposición consigo mismos del regente del ASC. y de los planetas en I (si los hubiere).