La Coctelera

¿Sexto sello? El blog de Emilio Saura Gómez

"Y el sol se volvió negro..."

25 Septiembre 2007

DESDE EL HORIZONTE DE LA FE: ALGUNOS CONCEPTOS BÁSICOS

-Fe: autocomprensión de la existencia global desde el acontecimiento de Cristo.

-Teología: saber que se ocupa de la fe. Sin embargo, en ningún caso ha de confundirse con ella.

-Ideología: concepción "natural" del mundo. Con facilidad desemboca en un sucedáneo de la fe, a no ser que se limite a desarrollar intuiciones y principios "naturales" sin negar a priori la posibilidad de la Revelación.

-Psicología: análisis de las características del propio ego frente a otros. Lo decisivo aquí es no confundir la parte con el todo, es decir, el ego con la totalidad del mundo.

-Sociología: comprensión del ente humano a partir de su inserción en la sociedad. Análoga observación que en el caso anterior, pues la dimensión social no agota la realidad del hombre o del mundo.

-Astrología: comprensión del mundo a partir del simbolismo zodiacal y planetario. Lo importante aquí es no excluir la acción de la libertad y de la gracia.

-Política: arte de gobernar la ciudad.

-Algunas deformaciones o inversiones

-Teologización de la fe: se produce cuando la experiencia vital de la fe queda reducida a mera razón.

-Ideologización de la fe. ¿En qué consiste? En reducirla a una concepción "natural" del mundo, de manera que quede evacuada la dimensión "sobrenatural" de las cosas.

En tiempos como los actuales, las ideologías izquierdistas tienden fácilmente a convertirse en otras tantas formas de anti-fe, en inversiones de la fe. Se transforman así en una religión invertida, en la que se da culto al dios "utopía social", cuya "iglesia" es el Partido y cuyo "papa" el secretario general, a la manera del nazismo y del comunismo.

Es lógico que así suceda, puesto que, a diferencia de las ideologías conservadoras, que, de un modo u otro, mantienen la creencia en Dios, lo cual les permite continuar siendo ideologías en el sentido social y político, las ideologías izquierdistas no suelen tener otro contenido que el "religioso" y "mesiánico".

Con semejantes movimientos apenas cabe el diálogo social o político desde posiciones conservadoras, pues mientras que el conservador utiliza argumentos racionales, el izquierdista se mueve en el ámbito de la falsa creencia.

-Psicologización de la fe. Consiste en reducir la fe a las características individuales, explicando la increencia a partir de rasgos asímismo individuales.

-Astrologización de la fe: reduccionismo que trata de comprender la fe desde el tema astral, como si los diferentes aspectos y posiciones fueran suficientes para entender la génesis de la fe o las vicisitudes del creyente.


-La sociologización de la fe la hace depender de una raza, clase o grupo social. ¿Por qué es tan difícil superar los condicionamientos de orden sociológico? Por el peso que tiene la dimensión social del hombre, simbolizada, por cierto, por la Luna.

Y, a propósito, ¿cómo se puede medir astrológicamente el peso de esta dimensión? A través de la posición de la Luna y de los ángulos que forma con los demás planetas: a mayor fuerza, mayor integración en la sociedad; a menor fuerza, menor integración. Así, una Luna en Capricornio nos habla de una escasa conciencia familiar o local; en mal ángulo con Neptuno tiende a una actitud antisocial, etc.

-En cuanto a la politización de la fe, supone reducirla a un elemento o recurso más en el gobierno de la ciudad. En la actualidad y en un régimen democrático, ¿pueden los católicos optar a la hora de las elecciones por diferentes formaciones políticas? Sí, a condición de que: a) no sean enemigas del catolicismo ni de la Iglesia; b) defiendan al menos los derechos humanos en su integridad. En caso de duda, aplíquese la doctrina del "mal menor".


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Soy un cristiano católico que busca "comprender, con todos los santos, qué es la anchura y la longitud, la profundidad y la altura, y conocer el amor de Cristo, que sobrepasa toda ciencia"(Ef 3,18-19). Por lo demás, someto mi parecer al juicio de la Iglesia.


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