PLANETAS Y ESCALA MUSICAL
(tomando la distancia Tierra-Sol como unidad)
Planeta Nota
Mercurio.........0,385................Sol
Venus............0,72.................Sol
Tierra-Luna......1....................Do
Marte............1,6..................La bemol (aprox.)
Júpiter..........5,2..................Mi
Saturno..........9,5..................Re sost.(aprox.)
Urano............19,2.................Mi bemol (aprox.)
Neptuno..........30,1.................Si
Plutón...........39,4.................Mi bemol (aprox.)
(tomando como unidad la distancia Mercurio-Sol)
Planeta Nota
Mercurio.........1....................Do
Venus............1,85.................Si bemol (aprox.)
Tierra-Luna......2,53.................Mi
Marte............4,3..................Re bemol (aprox.)
Júpiter..........7,5..................Si
Saturno..........24,2.................Sol sost.(aprox.)
Urano............49...................Sol sost.(aprox.)
Neptuno..........78...................Mi bemol (aprox.)
Plutón...........100..................Sol sost.(aprox.)
(Curiosamente, en ninguna de los dos casos aparece la nota "fa")
SIGNOS ZODIACALES Y NOTAS MUSICALES
Puesto que el Zodíaco se divide en 360º, una eventual distribución en octavas nos daría el resultado siguiente (abarcaría algo más de 8 octavas):
1ª octava
Do......................1........................1ºAries
Re......................1,124
Mi......................1,264
Fa......................1,328
Sol.....................1,492
La......................1,676
Si......................1,884
2ªoctava
Do......................2........................2ºAries
Re......................2,248
Mi......................2,528
Fa......................2,656
Sol.....................2,984....................3ºAries
La......................3,352
Si......................3,768
3ªoctava
Do......................4........................4ºAries
Re......................4,496
Mi......................5,056....................5ºAries
Fa......................5,312
Sol.....................5,968....................6ºAries
La......................6,704
Si......................7,536
4ªoctava
Do......................8........................8ºAries
Re......................8,992....................9ºAries
Mi......................10,112...................10ºAries
Fa......................10,624
Sol.....................11.936...................12ºAries
La......................13,408
Si......................15,072...................15ºAries
5ªoctava
Do......................16.......................16ºAries
Re......................17.984...................18ºAries
Mi......................20,224
Fa......................21,248
Sol.....................23,872...................24ºAries
La......................26,816...................27ºAries
Si......................30,144...................1ºTauro
6ªoctava
Do......................32.......................2ºTauro
Re......................35,968...................6ºTauro
Mi......................40,448
Fa......................42,496
Sol.....................47,744
La......................53,632
Si......................60,288
7ªoctava
Do......................64.......................4ºGéminis
Re......................71,936...................12ºGeminis
Mi......................80,896...................21ºGéminis
Fa......................84,992...................25ºGéminis
Sol.....................95,488
La......................107,264
Si......................120,576
8ªoctava
Do......................128......................8ºLeo
Re......................143,87...................24ºLeo
Mi......................161,79
Fa......................169,98...................20ºVirgo
Sol.....................190,97...................11ºLibra
La......................214,52
Si......................241,15...................2ºSagitario
9ªoctava
Do......................256......................16ºSagitario
Re......................287,74
Mi......................323,58
Fa......................339,96...................10ºPiscis
Sol.....................381,94
La......................429,04
Si......................482,3
SI CONSIDERÁSEMOS EL ZODÍACO COMO UNA SOLA OCTAVA, TENDRÍAMOS:
Do-1......................................0-35´ Tauro
Re-1,124..................................4º-57´ Géminis
Mi-1,264..................................13º-37´Cáncer
Fa-1,328..................................24º-14´ Leo
Sol-1,492.................................9º-52´Libra
La-1,676..................................1º-8´Sagitario
Si-1,884..................................28º-46´Capricornio
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-Relacionada en otro lugar con el exceso de sensibilidad y con la emoción estético-religiosa).
-Talante artístico más auditivo que visual.
-Mi abuelo materno poseía una gran sensibilidad musical, que han "heredado" todos mis sobrinos, especialmente uno de ellos, que ha salido un buen instrumentista.
-Un tema interesante: hay familias de músicos y de matemáticos; alguien ha señalado la razón; no parece ser otra que el carácter fuertemente "integrado" de ese conocimiento, que le hace escasamente dependiente de la "experiencia", entendiendo el vocablo como sinónimo de "conocimiento sensible"; de ahí un cierto talante "angélico" de músicos y matemáticos.
-Yo no heredé la capacidad para interpretar, pero sí una gran sensibilidad como oyente, hasta el punto de que los recuerdos más profundos suelen ir teñidos, ante todo, de una atmósfera musical.
-En ella podríamos distinguir dos fases. La primera, "gnóstica"(Wagner, primer contacto con su mitología en la escuela primaria, a través de D. Joaquín Rodríguez; luego, a los 25 años, una especie de "recordatorio" más intenso de este tipo de música. Durante bastante tiempo,los temas del Grial en "Lohengrin" y del Viernes Santo en "Parsifal" sirvieron de"acompañamiento" a mis reflexiones más o menos gnósticas,aparte de otros, pertenecientes a "El oro del Rhin", obra que conocí antes y cuya "atmósfera" me era familiar desde la escuela primaria).
La segunda, "mística" (Bach, que a veces se firma 14-Bach, lo que demuestra su familiaridad con la numerología; Beethoven, Mozart, Palestrina, Schubert (que siempre asocio al recuerdo de D.Joaquín Rodríguez), Albinoni (cuyo "Adagio en sol menor para cuerda y órgano" me trae a la memoria a un gran filósofo, Cándido Cimadevilla), gregoriano (de incomparable fuerza, que diría el propio Mozart), así como ciertos himnos eucarísticos, antiguos y modernos, de especial fuerza.
Para mí, la música posee un poder evocador superior al de cualquier imagen o motivo visual.Soy de los que podrían "reconstruir el pasado" desde las melodías asociadas a cada momento o época existencial, y esto es válido para todo tipo de melodías, especialmente las que resultan más "irreales", "punteadas" como las de acordeón.
Así, por ejemplo, en el ámbito de la música clásica, es lo que me ocurre con el "Concierto para violín y orquesta" op.64 de Mendelsohn, que despierta en mí un sentimiento y una emoción particulares, relacionados con mi estancia en Roma y a los que me resulta difícil sobreponerme; o la melodía del Grial, del "Lohengrin" de Wagner, otro héroe "puro"; y no hablemos de la "Pasión según san Mateo", de J.S.Bach y de los recuerdos que evoca de una parte central de mi vida.
En definitiva, he vivido y vivo la música como una etapa fundamental en el camino hacia la compasión universal. Es lo que quiso expresar Ludwig van Beethovenen el 2º movimiento de la 7ª Sinfonía.
La memoria de la propia existencia y de la existencia universal ha de ser reemplazada por la "memoria de Dios": los momentos estelares de la música pueden servir de "puente" entre una y otra ribera. La primera, evocada en el 2º movimiento de la 7ª de Beethoven; la segunda, en el 4º movimiento de la 9ª, la "Oda a la alegría", "chispa divina, hija del Elíseo".
Conexión entre astrología y música, como me hizo ver Carteret: Sol en Aries y IX, sextil a la conjunción Saturno/Urano, la cual forma trígono con Neptuno; aunque mi Sol se halle en oposición con Neptuno;por lo demás, este aspecto indica autoconciencia de lo neptuniano y equilibrio entre luz y fusión; por lo demás, el Sol ha rebasado ya la oposición exacta en varios grados, lo que supone iniciar el camino de retorno hacia la fusión, más allá del conflicto álgido que marca el aspecto exacto. Es curiosa la posición de Neptuno en mi tema: opuesto al Sol, en cuadratura con la Luna y en oposición cerrada con Mercurio, todos ellos a distancia del planeta y en conflicto con él,lo que supone dificultad para una correcta vivencia de la comunión universal; y, sin embargo, el dispositor de Neptuno, Venus, lo encontramos en el M.C., es decir, mi Neptuno está en todo momento "controlado" por las mejores "vibraciones" de Venus; así puedo apoyarme en él para lograr un equilibrio que la posición de Neptuno haría muy arduo.
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La presencia divina bajo la forma de compasión universal inducida. Como acicate en la lucha contra los ídolos "culturales". Como sufrimiento por la insensatez humana. Expresada en el silencio mental y en la mudez ante la existencia. En el conocimiento de la propia inanidad y en la misericordia que nos levanta de la postración.
La presencia divina en la naturaleza, en la maravilla de la vegetación, en el esplendor de las flores, en el majestuoso silencio con que nos obsequia.
La recepción de la Eucaristía casi siempre constituyó un momento privilegiado. De todos modos, el proceso de racionalización o de vaciamiento de los símbolos y la falta de aprecio de la liturgia me llevaron con frecuencia a una excesiva intelectualización de las realidades espirituales.
Como contrapunto, la Pasión según san Mateo (especialmente el "Erbarme dich..." que sigue a la negación de Pedro) de Juan Sebastián Bach siempre fue para mí otra forma de "liturgia", musical, más conforme con mi temperamento, que se siente más concernido por el número y el sonido que por la imagen.
Otras piezas musicales igualmente apreciadas: el Requiem de W.A.Mozart, el Magnificat de Bach, sin olvidar su Misa en Si menor (sobre todo, el "Kyrie") , o las sinfonías 5ª, 6ª, 7ª y 9ª de Beethoven, el "Concierto para violín y orquesta Opus 64 de Mendelsohn o ciertos fragmentos de Parsifal, Lohengrin y otras obras de Wagner.
¿En qué ocasiones existenciales se me ha hecho presente Dios? Con motivo de la muerte de seres queridos o respetados y en momentos en que determinadas situaciones nos rebasan.
Es verdad que dicha presencia quedaba a veces oscurecida por la interferencia del "ego": el deseo de identificar mi subjetividad profunda con Dios tenía dos vertientes: una positiva, la aspiración a hacer mía la voluntad de Dios; otra, negativa, el riesgo de endiosamiento.
Por eso las situaciones de frustración, de debilidad, en las que la existencia se presenta como "un campo sembrado de minas" siempre fueron para mí el lugar de la presencia misericordiosa de Dios.
Como también la combinación increíble de circunstancias que, a veces, han empujado mi vida en la dirección conveniente. En terrenos en los que mi experiencia vital era escasa, una intervención providencial me lo daba "todo hecho", por así decirlo.
¡Cuántos libros, maestros, encuentros providenciales!¡Cuántos peligros conjurados gracias a la protección de lo Alto, pedida en mis oraciones u ofrecida en respuesta a las plegarias de no sé qué "tutores celestes"!
Presencia de Dios allí donde el aliento del mal deviene asfixiante: La virtud se perfecciona en la debilidad, decía san Pablo.
Presencia de Dios que tantas veces me ayudó a superar la falta de entendimiento con el entorno.
Ayuda en los momentos en que el rencor o la violencia interior pugnan por enseñorearse del alma. Presencia divina providente que le impulsa a uno a perdonar allí donde más cuesta, en asuntos que tienen que ver con la marginación a que el establishment nos somete a causa de las propias creencias.
Presencia divina en la liturgia de las Horas y en la expectación con que se vive el Adviento en las últimas tardes otoñales.
Presencia de Dios en mi mujer, en la claridad de sus criterios y en su dedicación a quienes le rodean: uno de tantos dones inmerecidos que el Señor me ha otorgado.
Presencia divina en la mesura del criterio cristiano, cuyo interminable aprendizaje no sería posible sin la paciencia que Él nos otorga, Él que es la Paciencia infinita que sostiene los mundos.
Presencia de Dios en el dominio de las pasiones y de las emociones negativas.
Presencia que ayuda a superar obstáculos tan difíciles como el intelectualismo, el gnosticismo, el individualismo en la vida espiritual...
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En nuestros días se impone la necesidad de marcar la propia puerta con signos y de trazar un círculo mágico alrededor de la propia casa, a fin de protegerla de los demonios. Debemos actuar de la misma manera que la gente de la Edad Media, ya que experimentamos casi sin tregua el asedio de las fuerzas del mal. El príncipe de las tinieblas se hace presente por doquier.
Escribía Kierkegaard:
La desesperación de los demonios es la más terrorífica forma de desesperación, la que desea enloquecidamente afirmarse a sí misma.
Esta desesperación anhela permanecer en sí misma, sin distanciarse de su tormento y, mediante ese tormento, oponerse a todo lo que existe.
¿Qué significa esto sino la destrucción de la música, cuyo sentido y finalidad deben afirmar la vida y lo patético de la vida? También los demonios deben ser combatidos por el espíritu noumenal de la música, pues la única fuerza que puede domarlos es precisamente la música.
Pero Kierkegaard afirma también que la música se identifica con el demonismo. ¿Quién podría resolver semejantes contradicciones?
La batalla entre la música en toda su belleza y función benéfica, de un lado, y los demonios en toda su fealdad y vicio, de otro, se desarrolla en un mundo invisible. En el mundo visible no pasa nada, excepto el hecho de que se dan conciertos.(Arthur Lourié, Prophanation et santification du Temps, París, 1966, Desclée de Brouwer, 142-143. La traducción es nuestra).
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"En la época en que las construcciones musicales desempeñaban el papel de espejo de las construcciones celestes, el juego de la música y el de las fuerzas cósmicas hallaron su feliz expresión en Bach. Su música, sin embargo, corre el riesgo de dejar completamente indiferente al hombre y, en particular, al hombre moderno. La música de Bach, ligada a las esferas celestes, imitaba su estructura.
Construida no menos perfectamente que la de Bach, la música de Mozart ha permanecido siempre más próxima a los seres humanos.
La diferencia entre ambos maestros reside en el hecho de que la dialéctica musical de Bach se basaba sobre el coral protestante y sobre la meditación con él conectada, mientras que la música de Mozart poseía un vínculo irrecusable con la vida litúrgica latina y, por consiguiente, con la comunión de los santos.
El vínculo espiritual entre Bach y Mozart se encuentra en la plenitud e integridad de su fe cristiana, fe de la que fueron colmados mientras vivieron".
(PROFANATION ET SANCTIFICATION DU TEMPS, Desclée de Brouwer, París, 1966, p.184. La traducción es nuestra.)
Poco hay que añadir al texto: si por un imposible, las huestes diabólicas enturbiaran los accesos "normales" al Amor que es Dios, siempre nos quedarían la "Pasión según san Mateo" o el "Requiem" para hacerlo presente.
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